MORIRSE DE RISA

Martes 28 de Diciembre.
Ngwang me dice que Lopsang ha recibido una llamada de mi ama. ¿Pero no habíamos quedado que me llamaría el miercoles? Quizá sea una emergencia... Impaciente y algo preocupado le cuento a Ngwang para distraerme un poco, que dentro de 3 días es cambio de año en Europa y todo el occidente cristiano. Aún quedan dos meses para el "Losar", el fin de año tibetano del "Iron Tiger Year 2131", y le explico que por estas fechas navideñas se reunen las familias y se celebra el nacimiento de Cristo, y se derrocha y se consume superficialmente, y...
- ¿Y se hacen rezos?
- ... Si bueno, en las iglesias y en algunas familias, yo tampoco entiendo mucho de eso.
Le digo que para muchos son unas fiestas en las que por una vez se reunen los hermanos que viven lejos, los abuelos, los primos, aquella cuñada que te cae tan mal, y se repiten esas discusiones de siempre de todos los años, que si abuelo callate, que si yo quería una barbie,...
Y yo aquí en Nepal. Pasando frío. Solo.
- Bueno, solo no, contigo (corrijo mandandole una sonrisa). Mi abuelo cumple el 5 de enero, el mismo día que el rey, 89 años. Y mi abuela el 20 de enero 86. Son muy mayores.
- Casi 100!!!
- Y con la llamada de amah me he preocupado un poco. Me gustaría pasar más tiempo con ellos antes de que les toque volver a la rueda del Samsara. ¿Sabes? En España...
- Y en Catalunya? (me interrumpe)
- ... y en Catalunya, tradicionalmente enterramos a los muertos en lugar de quemarlos como haceis aquí.
Ngwang se queda callado, mirando el fuego. Y un minuto de silencio despues me dice señalando la estufa de leña de la cocina:
- No hay madera en Catalunya?

...
Nos quedamos mirandonos por un instante y ambos romperos a reir. Lo juro, hacia años que no me reía de manera tan espontanea y naif. Genial Ngwang!!... Paramos un instante. Y yo repito:
- No hay madera.... pffffff!!!!! Y volvemos a partirnos el culo junto a la estufa, descojonandonos durante media hora.
Me explica que los sherpas budistas queman a sus muertos en lugares elevados de montaña, para que las cenizas se las lleve el viento, más cerca del cielo. Por el contrario, los hinduistas lo hacen en el fondo de los valles, donde discurren los riós que se llevan los restos.

El rito sherpa es desvestir al difunto, lavarlo, ponerle mantequilla sobre ojos, boca, orificios nasales y en los oidos y vestirlo con sus mejores galas. La mantequilla de yak es un alimento que se utiliza no solo en las cremaciones, sino para decorar figuras religiosas y para otras muchas ceremonias budistas. No llegué a entender el porqué, y Ngwang no me lo supo explicar mejor, pero supongo que será como intentar explicar lo de la hostia sagrada, el cuerpo de cristo. Después colocan al difunto sentado con las manos juntas rodeando en oración rodeando las rodillas junto al pecho, sobre una pira vertical de madera en lo alto de una colina. Durante la cremación se echa azucar y sang (una flor de incienso que solo crece por encima de los 4000 metros) a la pira funeraria mientras se cantan mantras y oraciones, conteniendo las lagrimas. Es creencia tibetana que el muerto siente las lagrimas de sus familiares como lluvia de sangre que le impiden subir al cielo y reencarnarse.
Ah! y mis abuelos están bien. No dejé de repetir mi mantra: "Aitona, Amona, sois la hostia". Os quiero.

Chorten funerario en la subida al Pikey Peak (4065m), la colina en el patio trasero de mi residencia de invierno. Al fondo, cubierto de nuves, Mt. Everest (8848m).

LAUGHING AT DEATH IN XMAS.
For english speaking friends: I told Ngwang that traditionally we bury our beloved ones when they pass away. He remains quiet for some time watching the fire, and suddenly asks:
- ¿No wood in Spain?
We both laugh to death for a long time. Real black humor of a red monk.