Después de 3 días practicando Anapana (respiración consciente), el pasado miercoles comenzamos con la meditación Vipassana propiamente dicha, en la que iremos profundizando con la práctica.
En la última sesión mencionamos la impermanencia (anitya o ANICCA), la realidad cambiante del universo, la vida, la muerte...
Todo es efimero, surgiendo y desapareciendo a cada momento, ANICCA; pero la rapidez y la continuidad del proceso crean la ilusion de la permanencia.
"Uno puede detectar el cambio constante en el rio que fluye pero, ¿como comprender que la persona que se esta bañando en él esta cambiando a cada instante?"
A medida que la comprension de anicca se desarrolla dentro de uno mismo, surge otro aspecto de la sabiduria: anatma (no-yo). Dentro de la estructura fisica y mental no existe nada que dure mas de un momento, nada que uno pueda identificar como un yo o un alma inmutable.
Esto es lo que Siddhattha Gotama hizo para llegar a ser un Buddha. Para superar el concepto del yo (atma), Buda expuso la doctrina del anatma (no-yo):
"En el tiempo, las cosas son impermanentes; en el espacio, están desprovistos de identidad fija. No sólo los fenómenos físicos son impermanentes y están desprovistos de identidad separada, sino que lo mismo ocurre con los fenómenos psíquicos y con nuestros sentimientos.".
Comprenderlo a nivel teórico es fácil, pero para cambiar nuestros patrones de conducta, la teoría debe ir imprescindiblemente unida a la práctica.
Os animo a practicar diariamente, a observar la impermanencia en cada momento de la vida; la belleza, la juventud, la vejez, la alegría, el dolor, el sufrimiento,...
ANICCA, Anicca...
PERMANECED ATENT@S, OBSERVAD.
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